Январь

[VGT]

Приметы на 9 января

• Пришел Стефан - на нем красный жупан (морозный день).
• Иней на деревьях в первые три дня рождественских праздников - к обильному урожаю хлеба.
• Ясный день, сильные морозы - к хорошему урожаю.
• Звездной ночью мороз снежной коркой скрипит - ветки голых берез серебрит.

[VGT]

Традиции на 9 января

Этот день отмечался как лошадиный праздник. Коней поили «через серебро» - на дно ведра с водой бросали серебряную монету. Считалось, что от этого животные добреют, не боятся лихого глаза и входят в милость у домового. Потом монету, которая лежала в ведре, так чтобы этого никто не видел, надо было положить в конюшне под яслями.
В этот день по всем углам двора ставили осиновые колья - чтобы ведьмы не могли подойти. В народе говорили: «Степан колья тешет».
В этот день нанимали пастухов. Говорили: «В пастухи наймешься - вся деревня у тебя в долгу», «На святого Степана каждый себе пан». Начинались молодежные вечеринки, ходили ряженые по дворам - колядовать: ря*диться, устраивать игры, будить спящих, поздравлять с Рождеством и Новым годом, шутить, петь песни. В этот день пекли специальные булочки - колядки, калитки (так их называют в Карелии) или преснушки (это имя им дали в центральной России). Это очень древнее блюдо вполне можно попробовать и сегодня.

[VGT]

Приметы на 10 января

• Кошка ложится, свернувшись клубком, на что-нибудь мягкое или на печь — к ясному морозному дню.
• Медицинские пиявки плавают быстро, извиваются, переворачиваются с боку на бок на поверхности воды, стремясь присосаться к стенке сосуда выше уровня воды — к метели и снежной буре.
• Белье долго не сохнет на открытом воздухе — льны будут хорошими.

[VGT]

Традиции на 10 января

Продолжаются Святки. Накануне этого дня на Красную горку возле деревни приносили колья и вбивали их в землю. В домочадцев день вся семья приходила на Красную горку и каждый повязывал на свой колышек свой лоскуток и загадывал желание.
В эти дни в русских домах любили собирать гостей и играть в самые разнообразные игры.

[VGT]

Приметы на 11 января

• Солнце садится в туман — к вьюге.
• Солнце светит как-то неясно, несмотря на то, что небо чистое, — к непогоде.
• К вечеру на западе появляется полоса ясного неба — к улучшению погоды.
• Тетерев ходит по полю — перед морозами.

[VGT]

Традиции на 11 января

Считалось, что в этот день особенно опасна самая разная нечисть, причем объект ее нападения - дети как самые незащищенные члены семьи. Это не только всем известный бука. Опасных для малышей существ было великое множество. Кроме самых разнообразных лихорадок, вред детям могли нанести специальные духи, охотящиеся за ними: бага - горбатое существо, похищающее детишек; бадай - хромое, немое и безрукое существо, которое тоже может утащить ребенка, если он один выйдет за ворота; бирюк - страшилище, которое соединяет в своем облике черты человека и животного - волка или медведя; вова, игоша, кока или коканко, полудница и полуночница - духи, вызывающие детскую бессонницу, которая сопровождается беспокойством и криком; криксы-ночницы, рохля и так далее. Чтобы защитить ребенка от этих духов, в колыбельку клали обереги - краюшку хлеба, цветок чертополоха, особую косточку из головы поросенка или рыбы, которая имеет форму монетки. Но наибольшие проблемы доставляли духи, которые не давали ребенку спать по ночам. В постельку девочке помещали пряслице и веретено, а мальчику - маленький лук и стрелу и читали специальный заговор: «Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, - из двери в двери, из ворот в ворота. Три зари: ты, заря Мария, ты, заря Марина, ты, заря Маримьяна. По этим зарям не хаживати, моего раба Божьего (имя) не буживати. Не тобою оно положено, не тобою оно разбудится. Хотя придешь - вот тебе лук и стрела (прялка и веретено) и забавляйся с ними». Под люльку клали еще топор и серп, поскольку острая сталь была оберегом от всей нечистой силы.
По традиции, на дворе собирали колья с Красной горки, а знахарка приносила угли из печи, старики натрясали соломы из своих постелей. Зажигали костер - и в огне сгорали все болезни, тоска и беды.

[VGT]

Приметы на 12 января

• Не проси у Анисий тепла.
• К Анисье холода пришли.
• Зимняя Анисья платком рыло закрывает.

[VGT]

Традиции на 12 января

В этот день готовились к встрече Нового года по старому стилю, который с давних времен известен поговоркой: «Свинку да боровка для Васильева вечерка». Поэтому святая Анисья и стала известна в русском народе под названием Желудочницы - по обычаю, в день памяти этой святой варят свиные желудки. По свиным внутренностям гадали о зиме.
Если селезенка ровная и гладкая, то зима будет суровая. Если та часть селезенки, которая расположена ближе к спине, толще, то холода будут в самом конце зимы. Если печень толстая в середине - мороз стук*нет в середине зимы. Широкая к спине печень - мороз ударит в конце зимы. Вооб*ще считалось, что морозы с этого дня усиливаются.
Свинина на праздничном столе появилась не случайно. Свинья, поросенок счита*лись символом непрерывности жизни. Таким образом, человек, который попробо*вал свинину в последний день года, в наступившем году символически начинал новую жизнь, а все свои печали и невзгоды оставлял в старом году, «старой» жизни. В этот день приглашали в гости встречать Новый год.

[VGT]

Приметы на 13 января

• Бледная и мутноватая луна — признак снегопада.
• Дрова березовые горят с треском в печи — жди крепких морозов.
• Прекращение неустойчивого дневного ветра к ночи на фоне ухудшившейся погоды — предвещает недолгое ненастье.
• Тетерев во время морозов забивается в высокие сугробы — к продолжительным холодам.

[VGT]

Традиции на 13 января

В ночь с 13 на 14 января отмечают старый Новый год. Этот день называют Васильевым вечером, поскольку на следующий день церковь празднует память Василия Великого. Непременный атрибут праздника - блюда из свинины, потому что святой Василий Великий считался покровителем свиноводов. «Не чиста животина свинья, да нет у Бога ничего нечистого - Василий зимний освятит!» - говорили в народе.
Называли этот день и Меланкой, по имени святой Мелании (Маланьи), и еще зовут щедрым вечером из-за обильного угощения: считалось, что чем богаче накрытый стол, тем лучше для семьи сложится следующий год. А где богатое угощение - там и много хлопот, приготовлений, веселой кутерьмы, и поэтому говорили: «наготовить, как на Маланьину свадьбу», «наряжается, как Маланья на свадьбу». Называли новогодний вечер и жирной кутьей или щедрухой - от обильного угощения, множества мясных блюд. Первым угощением на столе непременно должна была быть свинина, чаще всего - вареная свиная голова. Это животное олицетворяло богатство, плодовитость и благополучие.
Глава семьи разделял голову на часта и раздавал куски по старшинству, самый младший из ребятишек залезал под стол и хрюкал там, а кош со стола хозяйка выкидывала в свиной закут со словами: «Пусть свиньи в нашем доме не переводятся!» Примечали погоду: если на Василия ветер дует с юга - год будет «жирный» да благополучный, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - к урожаю фруктов, овощей и ягод.

[moisek]

Сообщение от VGT

Приметы на 13 января

• Бледная и мутноватая луна — признак снегопада.

Луну не видела, а вот снегопад красивый !!!

[VGT]

Приметы на 14 января

• Василий Великий - зиме середка.
• Если будет туман - к урожаю.
• На Васильев вечер день прибавляется на куриный шаг (на час).
• Если на Василия сильный мороз и снег - к урожаю хлебов, если тепло и нет сне*га - к неурожаю.
• На Василия ветер - к урожаю орехов.
• Если поутру на Василия деревья покрыты густым инеем - год будет хлебородным.

[VGT]

Традиции на 14 января

В этот день надо было отряхнуть от снега и инея плодовые деревья, потому что святой Василий Великий, по народному поверью, охраняет сады от вредителей. Делали это с такими заговорными словами: «Как отряхиваю я, раба Божья (имя), бел-пушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!»
В этот день до рассвета варили гречневую кашу, по которой гадали о благополучии семьи.
Хозяйка ночью приносила из амбара крупы, а хозяин - воды из реки или колодца. Крупа и вода стояли на столе до тех пор, пока истопится печь; к ним никто не должен был прикасаться - иначе это плохая примета.
Когда печь протапливалась и можно было начинать варку, все семейство садилось за стол, а хозяйка говорила такие заговорные слова: «Сеяли, растили гречу во все лето; уродилась наша греча и крупна, и румяна; звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать, на княжий пир пировать; поехала греча во Царьград побывать со князьями, со боярами, с честным овсом, золотым ячменем; ждали гречу, дожидали у каменных врат; встречали гречу князья и бояре, сажали гречу за дубовый стол пир пировать; приехала наша греча к нам гостевать».
Затем все вставали из-за стола, а хозяйка с поклонами ставила кашу в печь. Когда каша была готова, вынимая горшок из печи, хозяйка говорила: «Милости просим к нам во двор со своим добром».
Прежде всего посуду осматривали: цел ли горшок, не откололся ли от него кусочек, не пошла ли трещина, цела ли глазурь. Потом смотрели: полон ли горшок? Если каша выкипела, это предвещало беду дому. Горшок открывали: красная каша предвещала счастье всему дому, будущий урожай и талантливую дочь, белая - угрожала бедами.
Затем кашу пробовали: несоленая обещала много работы без всякого результата, пересоленная - много хлопот, горьковатая - плохие известия, сладковатая - благополучный год. Если каша удалась - съедали ее до последней крошки, если же сбылась какая-нибудь из плохих примет - выбрасывали вместе с горшком в прорубь.
Этот день считался отправной точкой в году, сроком найма и разного рода хозяй*ственных договоров.
В этот день на Руси ходили по домам с пожеланиями добра, богатства и мира. В этот же день отмечали так называемый праздник Овсеня - языческого бога плодоро*дия: молодежь ходила по домам и «сеяла овес», то есть из мешка раскидывала по дому овес и пела песни во славу будущего урожая. Во время представлений Овсень ехал на поросенке, а за ним шли ряженые.
В этот день совершали засевание зерен. Дети, рассыпая зерна ярового хлеба, го*ворили: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому, да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещеный». Хозяйка собирала с пола зерна и убирала их до посева.

[VGT]

Приметы на 15 января

• Оба рога месяца остры и ярки - к ветру.
• Оба рога месяца круты - к морозу.
• Отлогие рога месяца - к ненастью.
• Сорока вблизи жилья летает, под стреху лезет - быть вьюге.

[VGT]

Традиции на 15 января

За Васильевым днем празднуется Селиверстов день (в память святого Сильвестра, папы римского). В эти особенно морозные дни холод выгоняет из-под земли двенадцать сестер-лихоманок, у каждой из которых свое имя: лихорадка, лихоманка, трясуха, огневица, кумоха, китюха, желтуха, бледнуха, ломовая, маяльница, знобуха, трепуха. Считали, что лихоманки - существа тощие, слепые, безрукие, уродливые, они не могут ни войти в избу, ни отворить дверей. Если эти существа голодны, то смирны и стоят, как сиротки, у притолоки, выжидая, не выйдет ли кто из виноватых - слабых, восприимчивых к болезни людей.
Поэтому, чтобы обезопасить домашних, надо было помыть особым образом притолоку, чтобы лихорадки не смогли забраться в дом. Делали это особым составом, в который входили четверговая соль, зола из семи печей, земляной уголь, выкапываемый на Иванов день из-под чернобыльника. После этого целый год не боялись лихорадок, а если болезнь все же случалась, то полагали, что она была напущена в чужом доме, по ненависти злых людей. О лихорадках говорили: «Лихорадка - не матка, треплет, не жалеет, уходила, умучила, согнула да скрючила».
Сберечь от лихорадки могла также ладанка, в которую зашивали высушенную и истолченную голову змеи или лягушки. Иногда больного вели в холодную баню, раздевали и клали на несколько минут на полок - считалось, что лихорадка подумает, что человек умер, и уйдет сама, по доброй воле.
В этот день чистили курятники, окуривали их от болезней и напастей смолой и девясилом. Ребятишкам дарили петухов, вылепленных из глины. Считалось, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навозе яйцо, которое высиживает жаба. В июне из него вылупляется царь змей василиск с головой петуха, туловищем жабы и хвостом змеи. Поэтому в этот день особо следили за курятниками и вешали в них черный камень с дыркой - «куриный бог», горлышко разбитого кувшина, тележное колесо, чтобы защитить кур от сглаза.

[VGT]

Приметы на 16 января

• Звук колокола явственно раздается — перед потеплением.
• Если побеги снежных «растений» на стекле наклоняются, то оттепель недалече.
• Солнце садится в тучу — к снегопаду.
• Быстрое падение низкого атмосферного давления при смене направления ветра с восточного на северное предвещает начало холодной волны, со снегом.

[VGT]

Традиции на 16 января

В этот день отмечались «гордеи» - в этот день вспоминали поговорки о гордости, издавна считавшейся пороком. «Гордым быть - глупым слыть», «Сатана гордился - с неба свалился! А мы гордимся - куда годимся?» - говорили в народе.
Кроме того, в этот день вспоминали пророка Малахию. Считалось, что в Малахов день можно отчитать «каженника» - так называли припадочного, «порченого» человека с «дурной» кровью. В домашних условиях это сделать было невозможно, и за помощью обращались к знахарям и сведущим людям.
Больного семь утренних зорь подряд сажали на верею - это природное возвышение, нечто вроде вала, который можно встретить на пойме или на лугах около реки, так чтобы его обдувал ветер.
Знахарь надевал белую рубашку задом наперед, читал специальные заговорные слова и поил больного росой, которую собирали летом и бережно хранили. Но даже для опытного знахаря лечение такого больного было делом чрезвычайно опасным.
Ведь изгнанная из тела больного нечистая сила тут же старалась найти себе другого хозяина. И вселиться бесы могли не только в человека, но и в животное (чаще всего корову). Поэтому крестьяне старались держаться подальше от места лечения и всячески оберегали в этот день скотину.
Считалось, что в этот день голодные ведьмы, возвращаясь с гулянья, задаивают коров - выдаивают у них не только молоко, но и кровь. Для того чтобы это предот*вратить, над воротами привязывали сальную свечу. Чтобы с коровой не случилось беды, обращались к домовому.
Оставляли для него в хлеву специально испеченный пирог и просили его: «Дедушка домовой, пои мою скотинушку, пои да корми, гладко води. Бежи, молочко, по жилочкам да в вымечко, из вымечка да в титечки, из титечек да в подойничек, да по крыночкам на толсту сметаночку». Корову в этот день тоже не оставляли без внимания: ее непременно кормили молочной овсяной кашей, хлев чистили, проверяли, не дует ли, затыкали щели соломой. Давали корове и кусок каравая.

[VGT]

Приметы на 17 января

• Небо чистое на Феоктистов день, с полной луной - к сильному половодью.
• Зосима снежный - к пчелиному рою летом.
• Пышный снег на деревьях - пышный рой пчел.
• Снег на Зосиму гнет сучья деревьев - летом пчелы будут роиться.

[VGT]

Традиции на 17 января

В этот день полагалось гонять черта из деревни. К вечеру надевали тулупы наизнанку и выходили на улицу, прихватив с собой кочерги и ухваты, мужчины затыкали за пояса из лыка сковородки. Зажигали факелы и ходили от двора к двору с криками: «Выходи, нечистая сила! Гоним нечистого, снегом скрытого, вольного в этот день не только на своем болоте страх на все живое наводить, но и среди людей добро со злом мешать, скатывать любовь с белой горы, в сердце человеческое вселить тяготу». И когда в очередной раз раздавался крик: «Выходи, нечистая сила!», вперед выходил один из мужиков, которого выбирали заранее, туг все кидались на него с поленьями, с кочергами. «Черт» убегал, сбрасывал с себя тулуп, вывернутый наизнанку, и возвращался уже в человеческом обличье.
На площади разжигали костер и праздновали победу. Парни и девушки прыгали через огонь, чтобы сберечь здоровье и найти свое счастье. По народному поверью, в этот день нужно было за*шить в ладанку чертополох и носить на шее, у креста, - для ограждения от порчи. Этот день славился наиболее причудливыми святочными гаданиями. «Святой Феклист гадать речист», - гласит поговорка.
Девицы выходили вечером во двор примечать звезды. Если видели, что созвездие Большой Медведицы справа от них, то были уверены, что желание сбудется. Когда же замечали, что впереди Девичьи зори (линия звезд по Млечному Пути), - уходили расстроенные: это предвещало еще год девичьей жизни.
В этот день славили чертополох - это растение и лечит болезни, и отгоняет злых духов, и сохраняет невредимой домашнюю скотину. Считалось, что это растение обладает великой силой. В этот день изготавливали особые обереги. Для совершения обряда чертополох предварительно клали на семь дней и ночей под подушку, его не должен был никто ни видеть, ни трогать. На восьмую ночь, последнюю на Святках, растение приносили к знахарке, которая варила его с особенными обрядами, с воском и ладаном. Вываренная вощанка зашивалась в ладанку.

[Своя]

Сообщение от VGT

Снег на Зосиму гнет сучья деревьев

Половина зимы прожита... Обещянной, суровой как-то не случилось...
Будем ждать суровую весну.